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文明办网，听上去很好，反对庸俗，反对恶搞，大家以后都一本正经，严肃认真的上网，于是社会就和谐了，人民素质就提高了，革命传统就保留，文明就进步了，那么，我们先来看看，庸俗和恶搞是怎么定义的？看看古今中外上哪些人够庸俗，够恶搞？
庸俗，低级趣味算是庸俗吧，动不动就幻想男女关系，然后堂而皇之的发布出来到处传播，这应该是够庸俗了吧，历史上庸俗第一人，孔老夫子，看看他收集的诗经里都有啥，“关关雉鸠”那一段还属于意淫，“野有蔓草”那一段简直就是鼓吹野合了，如此庸俗的作品，不知道文化部有没有封杀之的意图呢？
西厢记，庸俗，红楼梦，庸俗，聊斋，庸俗。还需要举其中的庸俗片段吗？
再说恶搞，什么是恶搞，肆意歪曲历史，污蔑革命传统，污蔑有影响力的知识分子及文学作品，够恶搞了吧。
第一恶搞是罗贯中，硬把治国大师诸葛亮恶搞成了半仙，什么封建迷信神怪陆离的东西全望上栽。
第二恶搞是吴承恩，唐玄奘出访西域，是中国佛教经典大事，也是中国古代外交的经典大事，硬被恶搞成了神怪小说。
水浒传算不算恶搞？歪曲了多少历史事件。杀人如麻的说成英雄，遵纪守法的变成小丑，怎么算都是破坏社会和谐，破坏优良传统。
好，那些太遥远，说点近的，近代恶搞大师。
单田方，赵云长坂坡枪挑曹营54将，简直就是超人转世，蜘蛛侠重生。比罗贯中“七出七入”的恶搞还要离谱。
侯宝林，马三立，多少经典老段子不是恶搞，恶搞满清的历史（相声“讲帝号”），恶搞民国的总统（相声“讲帝号”及其他多个相声），恶搞文化界名人（康有为，梁启超，以及诸多京剧名角都被恶搞过），没有恶搞，就没有评书，就没有相声。记得马三立自传里提到，解放前，曾经在一个相声（卖挂票）里，恶搞了某著名的京剧名角，（相声术语不叫恶搞，不过听过传统相声的都明白这意思），结果晚上吃饭的时候，恰逢这位名角在场，而且也表示刚听了他的相声（解放前，虽然京剧地位不高，不过还是比相声高），马老当时很惶恐，结果对方却很温和，表示了理解和支持，大体是说，大家混口饭都不容易云云，没有如当今陈凯歌大导演那样冒出“人不能如此无耻”的豪言。
相声生于恶搞，现在精神文明了，相声不让恶搞了，所以相声死掉了，只有继续恶搞的郭德刚火透京城。
小品火透中华，也是生于恶搞，电影电视里恶搞的更是层出不穷，周星驰，恶搞；王晶，恶搞；冯小刚，偶尔也要恶搞；国外的呢，金凯利显然是恶搞，裸抢系列也是赤裸裸的恶搞。最近最火的大片“达芬奇密码”是不是恶搞？著名的文艺作品变成了神秘的藏宝图？这不算恶搞算什么？
话到这里，有没有不庸俗，不恶搞的典范学习呢？
有，自然有
南宋程颐，朱熹，不庸俗，不恶搞，继承了南唐后主创始的女人裹脚的优秀光荣传统，一本正经，满脸严肃，不是子曰，就是诗云，自己不能恶搞，还不许别人恶搞，有力的发展了中华五千年的光荣文明与历史。
庸俗与恶搞来自于人性，举世皆然，非我中华之独有，社会文明的发展，并不是那些精英以道貌岸然的姿态推动的，而是普通的大众以其庸俗的姿态推动的，胡适与陈独秀发起新文化运动，首倡白话文替代文言文，白话文，是老百姓日常用的文字，文言文，是学究和精英们的文字，老百姓的力量战胜了精英及学究的力量，之后才是五四运动，才有了中华民族的觉醒和前进。用当时的观点看，就是庸俗啊！破坏传统啊！
身为俗世一微尘，我支持庸俗，支持恶搞，没有什么是一成不变的，包括历史的印象，三国演义是不是已经改变了人们对三国的真正认识，这算不算歪曲历史呢？正史也罢，戏说也罢，人们心中有杆称。
