文明办网,反对恶搞,反对的是什么?

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  文明办网,听上去很好,反对庸俗,反对恶搞,大家以后都一本正经,严肃认真的上网,于是社会就和谐了,人民素质就提高了,革命传统就保留,文明就进步了,那么,我们先来看看,庸俗和恶搞是怎么定义的?看看古今中外上哪些人够庸俗,够恶搞?

  庸俗,低级趣味算是庸俗吧,动不动就幻想男女关系,然后堂而皇之的发布出来到处传播,这应该是够庸俗了吧,历史上庸俗第一人,孔老夫子,看看他收集的诗经里都有啥,“关关雉鸠”那一段还属于意淫,“野有蔓草”那一段简直就是鼓吹野合了,如此庸俗的作品,不知道文化部有没有封杀之的意图呢?

  西厢记,庸俗,红楼梦,庸俗,聊斋,庸俗。还需要举其中的庸俗片段吗?

  再说恶搞,什么是恶搞,肆意歪曲历史,污蔑革命传统,污蔑有影响力的知识分子及文学作品,够恶搞了吧。

  第一恶搞是罗贯中,硬把治国大师诸葛亮恶搞成了半仙,什么封建迷信神怪陆离的东西全望上栽。

  第二恶搞是吴承恩,唐玄奘出访西域,是中国佛教经典大事,也是中国古代外交的经典大事,硬被恶搞成了神怪小说。

  水浒传算不算恶搞?歪曲了多少历史事件。杀人如麻的说成英雄,遵纪守法的变成小丑,怎么算都是破坏社会和谐,破坏优良传统。

好,那些太遥远,说点近的,近代恶搞大师。

  单田方,赵云长坂坡枪挑曹营54将,简直就是超人转世,蜘蛛侠重生。比罗贯中“七出七入”的恶搞还要离谱。

  侯宝林,马三立,多少经典老段子不是恶搞,恶搞满清的历史(相声“讲帝号”),恶搞民国的总统(相声“讲帝号”及其他多个相声),恶搞文化界名人(康有为,梁启超,以及诸多京剧名角都被恶搞过),没有恶搞,就没有评书,就没有相声。记得马三立自传里提到,解放前,曾经在一个相声(卖挂票)里,恶搞了某著名的京剧名角,(相声术语不叫恶搞,不过听过传统相声的都明白这意思),结果晚上吃饭的时候,恰逢这位名角在场,而且也表示刚听了他的相声(解放前,虽然京剧地位不高,不过还是比相声高),马老当时很惶恐,结果对方却很温和,表示了理解和支持,大体是说,大家混口饭都不容易云云,没有如当今陈凯歌大导演那样冒出“人不能如此无耻”的豪言。

  相声生于恶搞,现在精神文明了,相声不让恶搞了,所以相声死掉了,只有继续恶搞的郭德刚火透京城。

  小品火透中华,也是生于恶搞,电影电视里恶搞的更是层出不穷,周星驰,恶搞;王晶,恶搞;冯小刚,偶尔也要恶搞;国外的呢,金凯利显然是恶搞,裸抢系列也是赤裸裸的恶搞。最近最火的大片“达芬奇密码”是不是恶搞?著名的文艺作品变成了神秘的藏宝图?这不算恶搞算什么?

  话到这里,有没有不庸俗,不恶搞的典范学习呢?

  有,自然有

  南宋程颐,朱熹,不庸俗,不恶搞,继承了南唐后主创始的女人裹脚的优秀光荣传统,一本正经,满脸严肃,不是子曰,就是诗云,自己不能恶搞,还不许别人恶搞,有力的发展了中华五千年的光荣文明与历史。

  庸俗与恶搞来自于人性,举世皆然,非我中华之独有,社会文明的发展,并不是那些精英以道貌岸然的姿态推动的,而是普通的大众以其庸俗的姿态推动的,胡适与陈独秀发起新文化运动,首倡白话文替代文言文,白话文,是老百姓日常用的文字,文言文,是学究和精英们的文字,老百姓的力量战胜了精英及学究的力量,之后才是五四运动,才有了中华民族的觉醒和前进。用当时的观点看,就是庸俗啊!破坏传统啊!

  身为俗世一微尘,我支持庸俗,支持恶搞,没有什么是一成不变的,包括历史的印象,三国演义是不是已经改变了人们对三国的真正认识,这算不算歪曲历史呢?正史也罢,戏说也罢,人们心中有杆称。

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